|
1. ¿Le parece adecuado
que se incorpore la enseñanza no confesional
de la Religión y del Hecho Religioso en
el currículo de Historia, Filosofía y Educación
para la Ciudadanía?
NO, porque creemos que los
currículos de Geografía e Historia y de
Filosofía ya incluyen contenidos relacionados
con la historia de las religiones y con
la fenomenología religiosa respectivamente.
En cuanto a la novedad de
la introducción de contenidos religiosos
en la nueva materia de Educación para la
Ciudadanía, resultan imprecisos y vagos,
lo que hace imposible un debate sobre ellos.
¿Además, va a ser esta asignatura la alternativa
a la Religión? ¿Acaso los alumnos de Religión
no son ciudadanos igual que el resto?
Creemos que el tratamiento
que se daba a la alternativa de la Religión:
Cultura Religiosa, en la LOGSE, era adecuado
excepto el que no se evaluara. Por otra
parte, el tratamiento del hecho religioso
en la LOCE, como alternativa a la opción
confesional nos parece también adecuado,
en cuanto que se evalúa en las mismas condiciones
que la opción confesional (no solamente
la Religión Católica, sino las demás confesiones
que tienen acuerdos con el Estado).
Tenemos que recalcar que
ya están ampliamente tratadas la Historia
de las Religiones y de la fenomenología
de la Religión en el currículo de Religión
Católica, especialmente en ESO y Bachillerato.
Afirmamos que el Área de
Religión debe ser evaluable a todos los
efectos, al igual que cualquier materia
fundamental (Acuerdos Iglesia-Estado de
1979), ya que desde hace bastante tiempo
en Religión se imparten conceptos, procedimientos
y actitudes, y no “adoctrinamiento”. A los
profesores de religión se nos exige una
preparación intelectual para impartir dicha
asignatura y por ello creemos que se debe
evaluar como respuesta a esa exigencia.
De lo contrario, si no evaluamos nuestra
asignatura la estamos equiparando a una
“simple” catequesis (que es lo que nos critican).
Todos sabemos que todo lo que se evalúa
obligatoriamente sube el nivel educativo,
lo que no se evalúa degrada dicho nivel.
Es más, la evaluación en sí forma parte
esencial de todo proceso educativo, y la
Religión, en la ley actual, es parte de
la educación integral del alumno.
Por último, consideramos
inadecuado y muy grave que la alternativa
a la Religión no sea evaluable, y no solamente
por el daño que se le hace a los alumnos
que la reciben o a la asignatura propia
de Religión, sino también porque se está
atentando contra la propia dignidad profesional
del docente que imparte dicha alternativa
(especialmente en Bachillerato).
2. ¿Está de acuerdo que
el MEC eleve una consulta al Consejo de
Estado acerca de si las familias y los alumnos
que lo soliciten expresamente a título individual
puedan renunciar a desarrollar actividades
alternativas a la enseñanza confesional
de las religiones?
NO estamos de acuerdo. Habida
cuanta de varias sentencias y particularmente
de la de 1 de abril de 1998, los responsables
del MEC que los alumnos que no cursen Religión
no pueden tener una jornada académica inferior
a la de sus compañeros que si sigan esas
enseñanzas. El Tribunal Supremo y el Constitucional
dicen que “ello supondría una penalización
de la Religión”, con la consiguiente vulneración
del principio constitucional de igualdad.
Para que la enseñanza religiosa
confesional sea libremente elegida, es necesario
que los alumnos que no opten por ella tengan
una alternativa en igualdad de condiciones.
Creemos que con estas medidas se está “arrinconando”
a la Religión para que llegue el momento
en la que no sea elegida por nadie.
3. ¿Estima necesario
que las condiciones laborales de los profesores
de las enseñanzas confesionales se adecuen
al estatuto del trabajador?
Es necesario que haya un
nuevo estatuto jurídico del profesor de
Religión que siga mejorando los logros conseguidos
hasta el momento, especialmente en Primaria.
También hay que decir que la situación de
Secundaria y Bachillerato ha empeorado:
pérdidas de tutorías y del Departamento
de Religión.
Para esto hace falta un
mayor entendimiento entre las instituciones
que las diferentes religiones que hacen
la propuesta del profesor y la Administración
Educativa.
Tenemos que decir que ya
se están adoptando acuerdos importantes
entre Administración y Obispados tanto en
el País Vasco como en la Comunidad de Madrid,
acuerdos que deben servir de ejemplo.
|
